一目千里，喜欢多少岁的男人

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一目千里，喜欢多少岁的男人？

不管是多大的女人，都会喜欢20左右岁的男人。

下面会举例来说明一下：

一个60的女人，给人的感觉就是不再年轻，但很有修养，很优雅，虽然容颜不再像二十来岁的女人了，但却很有内涵，很稳重。

中年女人的成熟韵味，不做作的的姿态，比年轻女人更有吸引力，按有些女人的话：“我要是个男人，我也喜欢她！”

对男人的吸引力自然不言而喻，不管是二十来岁的年轻男人，又或者是中年男人，无不为之倾倒，这就正面的展现出了女人的魅力。

一般女人对感情认真了，或者是投入了真正的感情，她一般不会在乎男人的年龄的。男的年龄大，女人年龄小的搭配已经有很多年龄。

新时代一种新的观念在慢慢被接受，比如姐弟恋，普遍的姐弟恋，姐姐也不会比弟弟大太多。

但，慢慢的出现了很多“男小女大”年纪差距很大的恋情。

为什么60的女人能接受，甚至说越来越喜欢二十来岁的年轻男人呢？三点原因透露出女人的心声。

1、二十来岁的年轻男人，有朝气，从身体上发出很多快乐的细胞，人到中年的女人需要那样的活力感染自己找回快乐！

人到中年，对很多人来说，心里异常的平静，即使爱人有什么闪失，也不再想刚结婚时那样着急对待了。

很多中年夫妻即使在一起，也表现得无话可说，就想网上说的“两人的感情就像左手牵右手”，人一旦不怎么说话了，就感觉所有的事情与自己无关，而自己的生活也如“一潭死水”一般。

张蕊，63岁，未婚，一个受到良好熏陶，一个有修养的女人，因为家庭原因，所以自己的要求或者是追求都是比较高的。

但她的生活缺少了一些乐趣，很少见到她真正开心的笑，真正情感流露的笑，即使笑也是礼貌上的笑。

不知不觉，到了中年时期，以前要求对象比她大，收入比她多。比她小的一概不接受。然而又有几个能满足她的条件呢？好不容易满足一个，结果对方又不善言辞，一样很闷。

直到一天，一个年轻小伙进入了她的视野。那是一个旅游团里认识的，她一人，他也一人。就那样他们慢慢在旅游中认识了。

给张蕊的感觉，他活泼，有朝气，有说不完的话，感觉能一整天那么活跃。而且在他的感染下，她也能开心的笑了，是那种由心底发出来的笑。

双方了解到都是单身，而那个男人做出一个惊人的动作，问她可以做他女朋友吗？这也把张蕊吓了一跳。她的心里依然还渴求找比她大的男人，但有没有合适的，要不就是她看不上的。

半个月的旅游时间，他们相处得很好，成了知心朋友，而那个男人也一直在说服张蕊。张蕊承认她也喜欢那个男人，虽然比她小了很多，但短短的半个月却给她留下了深刻的印象，并且让她感受到了真正快乐的感觉。

这让张蕊犹豫不绝，不知道该如何选择，想要和这个男人在一起，又怕在年龄上对他不公平。后来听说他们真的在一起了，而且还领证了。

2、二十来岁的年轻男人，帅气，一种美的感受，而且比较愿意随中年女人的心意！

人们常说，男人永远喜欢二十来岁的女人，因为女人漂亮充满朝气，能带动自己那颗沉闷的心。

而女人也是如此，不管结过婚离异的女人，还是未婚的女人都喜欢年轻的，帅气的男人。

李月是一个61岁离异的女人，她做着绣眉纹眉相关的工作。自己也善于保养和打扮，看上去比较精神，也比较大气，是那种看着很舒服的感觉。

一次在给一个年轻小伙做刺身的时候，那个小伙还主动加她最求她，这让李月又惊又喜，又担心，她虽然想象过和一个年轻男人在一起的感觉，但没想到现实中也会有这样的情况。

在交流中，李月说出了自己的真实年龄和情况，但那个男孩接受她，不在乎年龄，因为就是很喜欢的感觉，而且很照顾李月的心情，甚顺着李月。

对她展开的了最求，在那个男孩最求了她大半年之后，他们在一起了。男孩确实是按他说的那样做的，对李月无微不至的照顾，李月特别的感动。

在以前来说，李月也只敢想一想，她以前都是为了别人而生活，现在她要为自己而生活，而且找自己喜欢的男人生活。

3、二十来岁的年轻男人，能给中年女人更好的情感享受，从而生活得更快乐！

不得不说，中年女人和成熟，不再像年轻女人那样矫情，不管是做事态度，还是社交态度，都做到恰到好处。

唯一有点遗憾的就是自己的感情，不管是结婚或者不没结婚，又或者是离异的，人到中年都有点觉得生活不如意。

其中一项就是对老公的不满意，一是感情上不关系女人，二是身体原因，不能让女人幸福，造成了女人的抱怨。

人们常说女人四五十岁是一个正当年的时间，但男人却过了那个年纪，看上去有点“不搭配”。所以也就造成了一些有条件的中年女人更愿意选择年轻男人。

刘可可，一个快60的女人，因为双方都觉得“没意思”了，所以和平分手了。虽然她长得一般，但举止大方，很容易让人接近的感觉，人缘也好。

从分手后，同事们朋友们都忙着给她介绍对象，当说是同龄人的时候，她就没多大兴趣了，表示自己不着急，要找个自己真正喜欢的男人。

说来也巧，由于刘可可是卖服装的，这一天就遇到了一个男人买服装，看上去和年轻。刘可可主动为他穿衣修整衣服，在试衣交流的过程中，了解到男人二十九岁，单身，长得还行。

由于那个男人喜欢她家的衣服，后来多次购买，还带朋友来购买，多次的接触让他们成了朋友。最后男人还开玩笑说追求她最女朋友，刘可可也顺口就说“好啊”。

没想到他们的故事就是那样发生了，并且她感受了真正的快乐，是以前从没有过的快乐，那是一种真正的情感享受。

同事们开始还笑话她只是玩玩的，结果成真了，并且每天都是笑容满面，他们也只要羡慕的份。

人到中年依然有追求自己幸福的权利。人是否获得真爱与年龄无关，只要自己够自信，自己够优秀，从来都不缺少男性追求，包括那些年轻的男人。

当真爱降临的时候，别忘了迎接它抓住它。而男人也同样如此，只要自己够魅力，够优秀，女性也抵挡不了“吸引”！

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为什么梧州不重建总督府？

明成化六年（1470年），明宪宗在梧州创设历史上第一个总督府，辖广西、广东，,这是历史上第一个总督府。《总府题名碑》由明弘治年间状元伦文叙书写标题，兵部尚书湛若水作跋的十分珍贵的历史文物。碑的正面，刻着明代六十一位驻梧的总督、总镇和总兵的名字，名下都注有籍贯、出身、勋衔及出任时间。湛若水的《总府题名后跋》，记载着设碑的经过。据载当年湛若水出使安南（即今越南），途经梧州，了解到梧州三府官司吏之间不团结，矛盾重重，于是他会见了驻梧州的总督、总镇、总兵，要求三府要团结互重，同心同德，并立碑把历任的府员名字都刻在碑上，让辨别好坏，使好的令人敬仰，坏的自知能改。用意是强调驻梧三府官员要同心协力，为振兴梧州作贡献。此碑也说明了梧州在明代就已经是两广总督的所在地。总府，就是明代封建王朝在各省区设立的军政机构——总督府、总镇府和总兵府这“三府”集中议事的地方，梧州总府的遗址分布在现在的建设路和东正路一带。

2002年4月27日，在梧州市东正路56号工地上出土一只巨型石龟。石龟长约3.3米，宽1.8米，高1.2米，重11.56吨。据市博物馆专家考证，这只石龟是明代的，背负着的石碑上有明朝两广总督韩雍于明成化六年（1470年）所题《建总府记》。如今，这只石龟被放在白鹤观内展示。石龟出土时背负的石碑已毁坏，碑文是按《梧州府志》记载翻刻。全文如下：

建 总 府 记

成化六年 韩雍

两广百粤地，自秦置郡县以来，蛮夷叛乱，伐不能无，置将分间，不常所治，而总府之名未有。太祖高皇帝疆理天下，设官分职，两广各置都、布、按三司统治之。永乐，广西置镇守内臣，总兵武臣。景泰、天顺间、广东置如广西。然各守一方，不相统制，而两广总府之名未有。自是以后，军务兼用文臣，或总督或提督替理，或兼理巡抚，或不兼，又或专巡抚不加督理，而总督两广军务兼理巡抚之名，亦不多有。成化改元初，圣天子念两广生民，久罹害，累征不能平，乃命将出师，以今陈公王宣监督军务，雍替理，来问叛夷之罪，师至广前巡抚皆改任去，雍遂兼焉。明年贼平，班师，诏留陈公镇守广东，以雍提督两广军务，仍兼巡抚。久之，雍以地广，不克独遍，历上章，得请两广各添置都御史、巡抚，雍专提督。五年春，雍以忧制归，是冬，巡按广东监察御史龚晟，广东按察司佥事陶鲁、林锦交章言于朝，以为两广事不协一，残贼日炽，须复得大臣提督兼巡抚，斯济。上嘉其言，下廷臣议，兵部尚书白公宗玉集议规划，举雍对，上可之，以陈公总镇两广，起复雍进今官，总督两广军务，兼理巡抚，雍因辞弗获，始就任。未几，复以平江伯陈公锐挂征蛮将军印，克总兵官司镇守两广，同开总府于梧，便宜行事，两广副将以下俱听节制。前广西镇守、两广总兵巡抚皆裁去。又以少监黄公沁暨署都督佥事。夏，正克副总兵镇守广西，都督佥事冯昇克游击将军都指杨广，夏鑑、张寿克恭将分守诸路，而地方大计则悉取于总府皆宸断也。维梧州介科两广之中，水路相通，道里适均，郡山环拱，三江汇流，岭南形胜无比，据总府之基，其山自桂岭南而来，至梧城，中尽而复起，巍然突出，状如磐石，登临远眺，一目千里，晦千万年而一旦显于今日，岂非天造地设，有所待而然与。洪惟我国家，列圣相承，一以道德仁义为治，今天子缵承丕绪，益迈前烈，数载之间，四征不庭，罔不宾服，大显神漠，命官司开府于兹，合天心，德，超越秦汉以下因循苟之陋，而成万世之良图。自兹以往，出令一而保境同，以我堂堂仁义之师，坐镇于中，四顾蛮夷残孽，向背而抚治之，彼将日益循化理、蛮恶习、相安耕凿，以齐吾民，而凡覆载之间，有生之众，声教所及，将益无远，弗归唐虞三代雍熙太和之治，不于斯见乎！虽然圣天子宠异臣下，而付托至重，其责望回在于此，臣子感激图报，称当何如哉！书曰：能事事乃其有备。诗曰：有业有翼，共武之服。孔子曰：节用爱人。雍辈皆勉焉。府之正堂五楹，题曰总制百粤之堂，后作亭曰：同心，门三楹，左右厢房各五楹，经始于六年四月二十六日，落成于七年五月十八日。既成，总兵征予记。字德新，镇静有谋，屡立战功。总兵学志坚，韬略家传，卓有将才，皆重一时，而雍得预其间，始开府，抑何幸欤，谨记。

从碑文上判断，此石碑要比龙母庙内的《总府题名记》石碑早40年。1977年，从市第一幼儿园基建工地上也挖出一只巨型石龟，经鉴定为明朝正德五年(1510年)所造。石龟重约8吨，长310厘米、宽210厘米。出土时，龟背上有《总府题名记》，长200厘米、宽120厘米，石碑有点残缺，市博物馆根据石碑上剩余的文字，结合《苍梧县志》记载，确认这块石碑是总府题名碑，所刻内容为总府题名记。后来，这只石龟和《总府题名记》石碑移至龙母庙展示。龙母庙的石碑是仿照原石碑字样大小、模式而翻刻的。

《总府题名碑》由明弘治年间状元伦文叙书写标题，兵部尚书湛若水作跋的十分珍贵的历史文物。碑的正面，刻着明代六十一位驻梧的总督、总镇和总兵的名字，名下都注有籍贯、出身、勋衔及出任时间。湛若水的《总府题名后跋》，记载着设碑的经过。据载当年湛若水出使安南（即今越南），途经梧州，了解到梧州三府官司吏之间不团结，矛盾重重，于是他会见了驻梧州的总督、总镇、总兵，要求三府要团结互重，同心同德，并立碑把历任的府员名字都刻在碑上，让辨别好坏，使好的令人敬仰，坏的自知能改。用意是强调驻梧三府官员要同心协力，为振兴梧州作贡献。此碑也说明了梧州在明代就已经是两广总督的所在地。总府，就是明代封建王朝在各省区设立的军政机构——总督府、总镇府和总兵府这“三府”集中议事的地方，梧州总府的遗址分布在现在的建设路和东正路一带。

这两个石龟和石碑进一步印证梧州在历史上是一座军事重镇。

这主要得益于白鹤观前三江汇合的地理优势。说起梧州的历史，不得不提桂林的灵渠。秦代之前，梧州乃至整个广西还是一片荒芜之地。秦始皇吞并六国统一北方后，于公元前214年，发兵50万，分五路进军岭南，因交通不便、给养不继，行军受阻。秦始皇命史禄凿通灵渠，沟通了长江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛乱。凿通灵渠后，中原经济、文化沿长江、湘江，过灵渠，顺着漓江（过平乐后叫桂江）抵达梧州，再分两条水路出海：一是经梧州沿浔江、北流江、南流江，从北部湾合浦、徐闻、日南（今越南境内）等港口出海，二是沿西江、珠江、南海，再飘洋过海。秦汉到东吴初期，的南大门不在广州、而是北部湾，因此，海上丝绸之路走第一条水路。东吴以后，211年，交州刺史步骘迁州治到番禺（今之广州），至唐开元四年（716年），名相张九龄奉旨开辟梅关大道，广州为主要出海通道，海上丝绸之路走第二条水路。梅关大道开通后，中原到岭南的距离大大缩短，灵渠的作用才开始下降。梧州凭借其独特的地理位置，成为当时岭南地区独领风骚的政治、经济、文化中心。汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝立十三州刺史，其中交趾刺史治苍梧郡广信县，统辖南海、郁林、苍梧、九真、交趾、合浦、日南、儋耳、珠崖九郡。汉元封五年（公元前106年），汉武帝把“交趾刺史部”从现在的越南河内移至广信（今梧州）为郡治所在地。苍梧郡的辖境相当于今广西都庞岭、大瑶山以东，广东肇庆、罗定以西，湖南江永、江华以南，广西藤县、广东信宜以北的广大地区。直到211年，交州刺史步骘迁州治到番禺（今之广州），梧州有316年是岭南的政治、文化中心。

元末明初，广西瑶民起义。明正统十年（1445），瑶族义军攻破梧州城。翌年，侯大苟率领的瑶军控制梧、柳、浔3府10余县。此后，侯大苟经常率军经常袭击梧州城、杀死朝廷官员。为了瑶民起义，朝廷将两广的军事重心移往三江水口的梧州。成化元年（1465年）明宪宗朱见深设两广总兵，韩雍任左都御史，提督两广军务，率16万兵驻防梧州，12月攻破瑶军，断峡之大藤，掠杀义民数万，俘虏侯大苟，成为大藤峡瑶、壮民族起义的魁首。韩雍以“嘉鱼池”为题作了一首诗：“清暇临池结草庐，鳄鱼已去育嘉鱼。分来丙穴似，投向濠梁乐自如。南浦云山增胜概，杜陵水竹称幽居。遐方民物咸沾惠，伟绩应归太史书。”

鳄鱼已去育嘉鱼：鳄鱼喻农民起义队伍，而嘉鱼则喻韩雍所统领的大军，此诗流露了他瑶民起义成功后洋洋得意的心情。成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建总督府，这是历史上第一个总督府。当时，设有三总府：总督府、总兵府和总镇府。起义有功的韩雍复任右都御史，总督两广兼巡抚。韩雍曾为此撰写了一篇《建总府记》，刻碑立在当时的总府衙门。到嘉靖四十五年（1566年），两广总督由梧州改治广东肇庆。三总府驻地在今东正路、东中路及建设路一带，建于1470年冬，其建筑布局，以总督府为主体建筑中心。总督府在城内东北土阜上，为城内最高点，总兵府在总督府右、总镇府在总督府左，三府会政厅在总督府前。总督府正堂门前有楹联曰：开府梧州，总制百粤。

1368年～至1566年，桂江两岸及西江南岸都驻有重兵，来梧州做生意的商人也很多。为解决交通之便，明成化七年(1471年)，两广总督韩雍和陈平等筹建浮桥横跨桂江，用优质生铁分为16段铸造4条浮桥铁柱。铁柱长630厘米，直径25厘米，每条重约3吨，下方有一方孔，作系铁链用。铁柱深竖在桂江口两边岸上，每边2条，各用2条铁链相连，再用木船56只系在铁链上。这样，铁柱系铁链，铁链系木船，一座浮桥便出现在桂江水面上。铁柱顶有镇桥兽蝶蝮。蝶蝮是传说中龙的九子之一，所谓“龙生九子不似龙，各有所好”，蝶蝮性好水，通常被置于石桥拱券上，放在铁柱顶上有“镇水”之意，因为过去梧州年年发洪水。桂江浮桥在明末（约1644年）废，1951年10月13日重建、至11月建成。1969年9月30日桂江一桥建成后，桂江浮桥迁移到莲花山码头。1971年，浮桥从莲花山码头迁移到富民码头。1973年，浮桥铁柱由梧州市博物馆收藏，后移至北山中山纪念堂门前两侧。万历二十三年（1595）在系龙洲下牛金石上建苍龙浮桥，使梧州三江六岸连成一片。因此，《梧州府志》说：“梧州两广之大都会也”。

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