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关于简述如何正确把握科学社会主义的一般原则的信息

2年前(2022-05-15)职场59
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如何认识科学社会主义的基本原则

马克思、恩格斯在建立科学社会主义的过程中,系统地阐述了科学社会主义的基本原则。 认识和把握科学社会主义基本原则,首先要注意科学社会主义基本原则与马克思主义基本原则、历史唯物主义基本原则以及科学社会主义基本原理的联系和区别。 这是理解和把握科学社会主义基本原则的前提和依据。 人类社会从资本主义向社会主义、主义的演变和发展是一个客观的历史过程,其目标是人类的解放。 这种演变和发展必须经过工人阶级自觉的、长期的斗争才能实现。 无产阶级要推动人类社会从资本主义向社会主义、主义的演化和发展,自身就必须接受成熟政党的正确领导,就必须掌握国家。 这些都是科学社会主义的基本原则。

关于科学社会主义基本原则的概述

“科学社会主义”的三个基本原则是:第一,遵循规律原则。 社会主义由空想变成科学,依靠历史唯物主义。 它揭示了人类社会运动的普遍规律,依靠剩余价值学说。 它揭示了人类社会从资本主义到社会主义、主义的历史进程的运动规律。 正确理解和解释这两个规律,按照客观规律进行革命和建设,是科学社会主义和谐规律的原则。 第二,合目的原则。 科学主义是对资本主义异化劳动、剥削本质和虚伪人道的批判。 在当今社会主义,我们党一切行动都必须“以人为本”,在宣布“促进人的全面发展”、“为发展、依靠、共享发展成果”时,才真正达到了社会主义的合旨原则。 第三,符合现实(具体现实)原则。 社会主义有其一般原理,而到了各个国家、各个民族,就要具体结合实际,寻找由这个国家国情和文化传统决定的特殊途径和制度模式。 但是,科学社会主义基本原则的最主要有三点。 一是重视社会生产力的发展。 二是坚持公有制主体地位三、坚持按劳分配,实现共同富裕。 [8]如:

社会主义基本原则至少包括两个层面。 浅层次是关于社会主义制度的规定,即公有制经济占主体,党领导,无产阶级或者等。 这是科学社会主义的手段理论。 深层次是社会主义的价值观和价值目标,比如实现共同富裕。 这是科学社会主义的目标理论。 后者是马克思主义、科学社会主义理论的“硬核”,前者是这一理论的“外围”或“保护带”。 社会主义最深刻的理论是唯物史观,其中最重要的是生产力标准和利益标准。 这样,科学社会主义就包含了手段理论、目标理论和唯物史观三个层面的理论。 那些关系很浅。 其中,作为世界观和方的唯物史观才是科学社会主义的基础理论。 [9]社会主义方、社会主义本质规定、社会主义价值是具有内在逻辑联系的科学社会主义基本原则。 其中,社会主义的本质规定是科学社会主义的最高命题,是从最深层次回答什么是社会主义的基本原理和基本原则。 坚持科学的社会主义基本原则必须坚持由社会主义方、社会主义本质规定、社会主义价值构成的具有内在逻辑联系的整体。 [10]在

理解和把握科学社会主义基本原则的前提和依据

马克思、恩格斯在建立科学社会主义的过程中,通过梳理唯心主义历史观,批判空想社会主义以及各种社会主义思潮,分析资本主义社会基本矛盾和社会阶级结构,总结工人运动的实践经验,系统地阐述了科学社会主义的基本原则。 这些基本原则在科学社会主义创始时期的《党宣言》等经典著作中得到了明确而深刻的阐明。 认识和把握科学社会主义基本原则,必须注意以下几点。

第一,要注意科学社会主义基本原则与马克思主义基本原则的联系和区别。 广义科学社会主义是马克思主义的同义词,狭义科学社会主义是指作为马克思主义理论体系核心的社会主义理论。 从上述观点可以看出,一些学者在广义上使用科学社会主义概念,一些学者在狭义上使用科学社会主义概念。 广义的科学社会主义概念,即在马克思主义范畴内归纳科学社会主义基本原则的一些学者对科学社会主义基本原则的概括并不能反映马克思主义的全貌。 结果,一些原则超越了狭义的科学社会主义范畴,排除了一些应该属于马克思主义基本原则的原则。 我们认为,在科学社会主义理论与实践这一学科领域,采用狭义的科学社会主义是恰当的。 我们在把握科学社会主义基本原则时不能与广义的科学社会主义——马克思主义基本原则混淆。 党第十七次大会提出的科学社会主义基本原则也是从狭义的科学社会主义谈起的。 明确了这一点,就不把马克思主义关于自然、社会、思维普遍发展规律的唯物辩证法的基本方原则纳入科学社会主义基本原则范畴。

第二,要注意科学社会主义基本原则与历史唯物主义基本原则的联系和区别。 在上述列举的观点中,一些学者把历史唯物主义的一些基本原则与科学、社会主义的基本原则混淆了。 结果,一方面,一些原则超越了科学社会主义的学科范畴,另一方面,缺少了一些历史唯物主义的重要原则。 马克思、恩格斯把唯心主义从社会历史领域清除出去,创立了揭示人类社会发展规律的历史唯物主义,为分析繁杂的社会历史现象提供了锐利的武器。 但历史唯物主义是人类社会发展最一般规律的科学,它考察和分析的对象是整个人类社会的发展史,它所提供的辩证唯物主义历史观和方也是观察和解剖整个人类社会发展的通则。 科学社会主义是改变资本主义、建设社会主义和主义的科学,其研究对象只是人类社会从资本主义发展到社会主义和主义的特殊阶段的历史。 其理论和方法主要有

针对这一特殊时段的。明确这一点,就不会把历史唯物主义关于社会发展一般趋势的看法,关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾学说,关于阶级与阶级斗争的一般理论纳入科学社会主义基本原则的范畴。

第三,要注意科学社会主义基本原则与科学社会主义基本原理的联系和区别。如何理解基本原理与基本原则的关系,对此,学者们的观点也存在着明显的分歧。在上面所列举的不同学者的论述中,有学者认为基本原则更宏观、更抽象,高于基本原理。[6] 有学者则相反,认为原理更为抽象和概括,而原则更为具体,要有可操作性。[3] 也有学者把二者看成一回事。[2] 我们认为,一般来讲,基本原理相对微观和具体,而基本原则则相对宏观与抽象,基本原则寓于基本原理之中而又高于基本原理。在无产阶级为改变资本主义世界,建设社会主义、主义世界的过程中,会针对不同的具体问题形成许多具体的原理,而针对科学社会主义基本问题所形成的基本观点便属于科学社会主义的基本原理,贯穿于科学社会主义基本原理之中而又对科学社会主义的基本原理起着指导性作用的则属于科学社会主义的基本原则。例如,无产阶级必须掌握,这是《党宣言》所揭示的一条基本原则,而暴力革命还是和平发展则属于无产阶级夺取的两种基本途径。因此,我们不应该把暴力革命的原理提升到基本原则的高度,尽管这一原理在科学社会主义理论体系中占有相当重要的地位。

第四,要注意科学社会主义基本原则与具体某一个甚至几个国家建设社会主义所必须坚持的一些具有特定民族特色与特定时代特色的基本原则的联系和区别。科学社会主义的基本原则对于坚持科学社会主义的政党和国家具有普遍的意义,各国党人要善于把这些原则与本国实际相结合,独立探索本国特色的社会主义。各个具有本国特色的社会主义的实践与理论探索又会不断丰富和充实着科学社会主义基本原则的内容。但如果把一些明显具有独特民族性或时代性的科学社会主义的原则等同于科学社会主义基本原则,显然是不妥当的,这表面上是提高了某种特殊理论的普适性,实际上则恰恰是贬低这种特殊理论的创新性。报告中指出:“特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领发展进步,关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的特色。在当代,坚持特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。”[11](p.11) 明确科学社会主义基本原则与特色社会主义理论体系之间的联系与区别,正是我们深入领会和把握这一论断的关键。

③科学社会主义的五项基本原则

正是以上述四点认识为前提和依据,笔者对科学社会主义基本原则的理解作出了以下概括和阐释:

第一,人类社会由资本主义向社会主义、主义的进化和发展是一个客观的历史过程。

马克思和恩格斯用唯物主义历史观分析了整个人类社会从古代社会直到现代资本主义社会的历史。他们把生产方式的变革作为考察社会变迁与进步的基本范畴。《党宣言》在分析了由封建的生产方式到资本主义生产方式的变革过程之后指出:封建的所有制关系因为不再适应已经发展的生产力而变成了束缚生产的桎梏。它已经在阻碍生产而不是促进生产了。“它必须被炸毁,它已经被炸毁了”,“起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。”[12](p.277) 但是,随着资本主义的发展,生产方式的内在矛盾,即生产力与生产关系的矛盾又开始尖锐化了。“资产阶级的关系已经太狭窄了,再容纳不了它本身所造成的财富了。”[12](p.278) “资产阶级用来封建制度的武器,现在却对准资产阶级自己了。”[12](p.278) 随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。不过,在马克思那里,社会形态的变革与更替是“一种自然史的过程”。[13](pp.101-102) 一个社会,即使探索到了本身运动的自然规律,“它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段”。[13](p.101) “无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”[13](p.33) 正是基于这种认识,马克思、恩格斯在揭露和批判资产阶级经济学家关于资产阶级社会的经济危机已经永远消除的种种观点的同时,也批判了革命队伍中存在的无视社会革命客观规律、企图人为地制造革命、输出革命的冒险主义、急于求成的倾向。

第二,人类社会由资本主义向社会主义、主义进化和发展的目标是人的解放。

人类社会的发展史从某种意义上说也就是一部人类自身追求解放的历史,即追求人的自由而全面发展的历史,追求人类社会由必然王国向自由王国飞跃的历史。大工业出现之前,无论是原始公有制时代,还是后来的奴隶制、封建制时代,由于生产力和人的认识水平低下,人类畏惧自然界、崇拜自然界,匍匐于自然力的脚下。进入阶级社会以来,人类还要从社会奴役中解放出来。人类的历史在资本主义时代有了飞跃性的发展。但是,资本主义的剥削和仍然未能实现人类自身的解放。只有扬弃资本主义私有制,人类社会才能最终摆脱种种奴役性的社会关系,才能最终成为自己的社会结合的主人,才能把高度发达的生产力用于增进全人类的福祉。只有在那个时候,“人在一定意义上才最终地脱离了动物界,从动物的生存条件进入真正人的生存条件”,[14](p.757) 即“成为自然界的主人,成为自身的人——自由的人”。[14](p.760) 首先,主义是对私有财产的积极扬弃,是人类克服自身异化,实现由“异化人”向自由人转变,最终达到人的彻底解放。[15](p.120) 其次,科学社会主义主张首先实现无产阶级的阶级解放,进而达到全人类的解放。再次,人类实现自身解放的社会形式是“自由人联合体”。《党宣言》指出,随着阶级的消失,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。[12](p.294) 后来,马克思进而把“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的联合体更简明地表述为“自由人联合体”。[13](p.141) 可见,建立“自由人联合体”才是党人最终的奋斗目标,才是主义的真谛。最后,主义的实现不是人类历史的终结,而只是人真正作为人的历史的开始。它把主义作为最终的奋斗目标,只是就人类社会发展史的一个历史阶段即阶级社会而言的。“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式……人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。”[13](p.33) 恩格斯曾反复强调:“我们没有最终目标。我们是不断发展论者,我们不打算把什么最终规律强加给人类。”[16](pp.628-629) “历史同认识一样,永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束……一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。”[17](pp.216-217)

第三,人类社会由资本主义向社会主义、主义的进化与发展必须经过工人阶级自觉的、长期的斗争才能实现。

所谓由资本主义向社会主义、主义的发展是一个客观的、自然的历史过程,并不是说不经过人的努力就能自发实现。主义的实现不是纯粹自然演进的产物,而是自觉斗争的成果。所谓客观、自然的历史过程,也就是说,人类社会的“历史进程是受内在的一般规律支配的”。[17](p.247) “无论历史的结局如何,人们总是通过每一个追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。”[17](p.248) 这里既不存在历史决定论,也没有无所作为的空间,其实质只在于探明那些自觉或不自觉地隐藏在历史人物的动机背后并且构成历史发展推动力的真正动力究竟是什么。而认识社会发展规律的目的,恰恰是要把握这些规律,驾驭这些规律,顺应历史潮流,自觉地、积极地推动历史的发展。在资本主义时代,这个自觉地、积极地改变矛盾重重、弊端多多的资本主义社会,推动历史前进的主体便是掌握着先进生产力的现代工人阶级。与空想社会主义只是把无产阶级视为一个受苦受难的社会群体不同,科学社会主义把人类解放的历史使命直接赋予了无产阶级。无产阶级的社会地位与阶级特性使它不仅有改变旧制度、建立新制度的愿望,而且能够担负起改变旧制度、建立新制度的历史使命。但是,无产阶级反对资本主义的自发斗争并不能达到社会主义、主义的目标。工人阶级单靠自己的力量不会产生出社会主义学说,只能产生诸如必须结成工会、必须同厂主斗争、必须向政府争取颁布工人所必要的某些法律等等信念。自发的工人运动也就是工联主义的运动,也就是纯粹工会的运动,而工联主义正意味着工人受资产阶级的思想奴役。科学社会主义的一大历史功绩就在于它促进了社会主义与工人运动的合流,既为社会主义运动提供了物质载体,又为工人运动的发展提供了理论武器。工人阶级逐渐由自在的阶级变成了自为的阶级,工人阶级反抗资本主义的斗争也逐渐由自发斗争转变成了自觉斗争。所谓自觉斗争,是指工人阶级反抗资本主义的斗争不再是单单为了改善生存条件和经济生活条件,而是有了明确的政治目标,即改变资本主义制度,实现社会主义。所谓自觉斗争,还指工人阶级反抗资本主义的斗争,不再是零星的、消极的、被动的个人的行动,而是有组织的、积极的、主动的阶级的行动。工人阶级一旦充分认识到了自己的历史使命,就会满怀信心和决心去完成这种使命。但是,工人阶级并不期望历史会出现奇迹。他们不是要凭一纸法令去推行什么现成的乌托邦。“为了谋求自己的解放,并同时创造出现代社会在本身经济因素作用下不可遏止地向其趋归的那种更高形式,他们必须经过长期的斗争,必须经过一系列将把环境和人都加以改造的历史过程。”[14](p.60)

第四,无产阶级要推动人类社会由资本主义向社会主义、主义的进化和发展必须要有成熟政党的正确领导。

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没有整个阶级的联合行动,工人阶级就不可能担负起旧制度、建立新制度的历史使命,而“工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中,只有组织成为与有产阶级建立的一切旧政党对立的独立政党,才能作为一个阶级来行动”。[18](p.165) 能否建立一个成熟的社会主义、主义政党来正确领导工人阶级和的斗争是社会主义、主义事业成败的关键。为此,早在科学社会主义诞生之初,《党宣言》就阐明了无产阶级的政党学说,此后,这一学说又得到进一步的丰富和发展。首先,只有以科学理论为指南的党,才能发挥先进战士的作用。一个主义政党是不是掌握了科学的理论,还要看它能不能把科学的理论与具体的实践相结合,与时俱进,不断创新,保持理论的鲜活与生机。其次,党是工人阶级的政党,它没有任何与整个无产阶级的利益不同的利益。党同其他无产阶级政党不同的地方只是在于,一方面,在各国无产者的斗争中,党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,党人始终代表整个运动的利益。党人既要为工人阶级的最近目的和利益而斗争,又要时刻牢记在当前的运动中同时代表着运动的未来。再次,党是性的政党,其性主要表现在两个方面:一是党的自身组织原则是制,二是坚持政党关系上的制原则。一个拥有健全制的党,会充满生机和活力,而一个缺乏制度的党最终会不可避免地走向僵化、麻木,它的生机和活力会逐渐枯竭,它的战斗力也会逐渐被消蚀掉。从《党宣言》所表述的基本思想来看,党人无论是在夺取的斗争中还是在掌握之后,都要善于团结各政党协力前进。在阐述党与其它工人政党的关系时,处处流露出了党人应该同各政党通力合作的思想。这一思想所包含的基本原则不仅适用于革命时期,而且也适用于建设时期。关门主义和一党是同《党宣言》的基本精神和原则背道而驰的。最后,党还要密切群众。只有密切联系群众,党才能了解群众的疾苦和要求,制定切实为群众谋权益的方针政策,改进自己的工作,得到群众的拥护。

第五,无产阶级要推动人类社会由资本主义向社会主义、主义的进化与发展必须掌握国家。

国家是建立在一定经济基础之上的社会政治上层建筑的核心部分,它对于巩固、发展经济基础和推动整个社会发展起着非常重要的作用。因此,“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得”,“无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量”。[12](p.293) 与以往的任何剥削阶级不同,对于无产阶级来说,夺取本身并不是目的,而是为了运用国家的力量对资本主义制度进行根本性改造。在政治方面,无产阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。无产阶级必须打碎旧的国家机器、建立新型的无产阶级。在无产阶级建立自己的直到完全失去其公共性质,这是一个漫长的历史过程。在这个过程中,取得的无产阶级并不能取消阶级斗争,相反,它必须通过阶级斗争致力于消灭一切阶级,从而消灭一切阶级统治,但是掌握的无产阶级可以“提供合理的环境,使阶级斗争能够以最合理、最人道的方式经历它的几个不同阶段”。[14](p.98) 在这个过程中,无产阶级还要预防随时随地都可能发生的的变质,预防机关由社会公仆蜕变成社会的主人。在经济方面,无产阶级的国家还肩负着改造旧的社会经济关系、为新社会创造更高级的经济基础的使命。对掌握的无产阶级来说,“以自由的联合的劳动条件去代替劳动受奴役的经济条件,只能随着时间的推进而逐步完成(这是经济改造);他们不仅需要改变分配,而且需要一种新的生产组织,或者勿宁说是使目前(现代工业所造成的)有组织的劳动中存在着的各种生产社会形式摆脱掉(解除掉)奴役的锁链和它们的目前的阶级性质,还需要在全国范围内和国际范围内进行协调的合作”。[14](pp.98-99) “这一革新的事业将不断地受到各种既得利益和阶级自私心理的抗拒,因而被延缓、被阻挠。”[14](p.99) 而“‘资本和地产的自然规律的自发作用’只有经过新条件的漫长发展过程才能被‘自由的、联合的劳动的社会经济规律的自发作用’所代替”。[14](p.99) 这同样是一个漫长的历史过程。在文化方面,无产阶级取得后还面临着一项让整个社会摆脱传统的落后的文化和思想意识进行新的文化建设的艰巨任务。

参考文献:

[1] 李君如.伟大旗帜:特色社会主义[N].北京日报,2007-10-29(17).

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[4] 周新城.须坚持科学社会主义基本原则[J].石家庄市委党校学报,2007,(10).

[5] 高放,李景治,蒲国良编.科学社会主义的理论与实践(第五版)[M].北京:大学出版社,2008.

[6] 严书翰.科学社会主义基本原则与鲜明的特色[J].科学社会主义,2007,(6).

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[8] 秦宣.坚持科学社会主义的基本原则与民族特色的统一[J].福建省委党校学报,2007,(9).

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[10] 贾建芳.什么是科学社会主义基本原则[N].学习时报,2008-1-31.

[11] 胡.高举特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京:出版社,2007.

[12] 马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:出版社,1995.

[13] 马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京:出版社,1995.

[14] 马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:出版社,1995.

[15] 马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:出版社,1979.

[16] 马克思恩格斯全集(第22卷)[M].北京:出版社,1965.

[17] 马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:出版社,1995.

[18] 马克思恩格斯全集(第18卷)[M].北京:出版社,1964.

怎样正确把握科学社会主义基本原则

主要内容:

1、阐明生产社会性和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾的发展,必然导致社会主义取代资本主义 ,以生产资料的公有制取代生产资料私有制,科学地论述了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律。

2、无产阶级和资产阶级的斗争是现代社会变革的巨大杠杆,无产阶级是作为资产阶级的掘墓人出现的。

3、无产阶级是达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡。因此,在无产阶级条件下,要对整个社会进行改造,发展生产力,进行社会主义建设,逐步实现由社会主义社会向主义社会过渡的伟大目标。

此外,科学社会主义科学地阐明了无产阶级政党在无产阶级革命和建设中的作用。科学社会主义具有鲜明的实践性,与无产阶级革命运动联系最直接、最密切,是马克思主义理论体系的核心。

如何把握:

1、阐明生产社会性和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾的发展,必然导致社会主义取代资本主义 ,以生产资料的公有制取代生产资料私有制,科学地论述了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律。

2、无产阶级是达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡。因此,在无产阶级条件下,要对整个社会进行改造,发展生产力,进行社会主义建设,逐步实现由社会主义社会向主义社会过渡的伟大目标。

此外,科学社会主义科学地阐明了无产阶级政党在无产阶级革命和建设中的作用。科学社会主义具有鲜明的实践性,与无产阶级革命运动联系最直接、最密切,是马克思主义理论体系的核心。

扩展资料:

改造任务:

1、社会主义将消灭一切的政治形式,建立完备彻底的制度;国家将失去暴力性质,成为单纯的管理机关和服务机构。与资本主义不同,资本主义要求限制最高权力,社会主义则消灭凌驾于社会之上的最高权力。

2、社会主义要求将人的思想从资本、宗教、国家下彻底解放出来,最大限度地接受思想和科技的优秀成果,使人的人格日益完善,智力日益发展。

3、资本主义最大限度地耗尽地球的资源,造成了全球性的生态危机。社会主义将合理地使用资源,并妥善地解决人口问题,从而从根本上解决环境问题。

当社会大规模改造失去了资本这个最大的阻碍,将不可遏止,体力劳动与脑力劳动的差别,工业与农业的差别,城乡差别将最终被消灭。

大规模的社会改造运动得以展开,社会主义社会就将开始确立起来。无疑,这依赖于一系列的社会主义革命作为前提,由于世界市场的存在,社会主义革命从一开始就将越出国家和民族的界限,成为团结人类的巨大力量。

参考资料来源:百度百科——科学社会主义

网——让科学社会主义真理之光更加璀璨夺目

如何正确认识和把握科学社会主义一般原则?

一、必须始终坚持科学社会主义一般原则,反对背离这些原则的错误倾向。科学社会主原则揭示了资本主义生产方式的基本规律,阐明了社会主义代替资本主义的历史必然性,为社会主义事业的发展指明了方向。

必须始终坚持社会主义的一般原则,否则就背离了社会主义运动的目的和无产阶级政党的宗旨。

二、要善于把科学社会主义一般原则与本国实际相结合,创造性地回答和解决革命、建设、改革中的重大问题。马克思主义理论是行动的指南,必须把社会主义一般原则运用于社会主义革命、建设、改革的实践,才能发挥这些原则指导实践的巨大威力,才能真正认识和把握社会主义的真谛。

三、要紧跟时代和实践的发展,在不断总结新鲜经验中进一步丰富和发展科学社会主义一般原则。科学社会主义一般原则不是一成不变的教条,而是随着社会主义实践而不断丰富和发展的学说。

扩展资料:

科学社会主义的产生有其社会基础和阶级基础 。19世纪40年代,资本主义生产方式在西欧先进国家已占统治地位,随着资本主义的发展,资本主义内部矛盾日益尖锐,无产阶级反对资产阶级的斗争日益高涨。

马克思和恩格斯参加了当时阶级斗争的实践。在此基础上,周密地研究了资本主义生产方式的矛盾,批判地继承了19世纪三大空想社会主义者法国的圣西门、C.傅立叶和英国的R.欧文的思想成果,创立了唯物史观和剩余价值论,使社会主义从空想变为科学。

1848年,《党宣言》发表,标志着科学社会主义的诞生。1867年发表的《资本论》和1875年撰写的《哥达纲领批判》,对科学社会主义的理论原理进行了深刻的论证。

参考资料来源:百度百科-科学社会主义

参考资料来源:网-科学社会主义基本原则是特色社会主义的“源”和“根

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